| 题目 | 旬阳县“十一五”发展目标与经济结构调整研究 |
| 作者 | 张少华 成定平 |
| 作者地址 | 安康师范专科学校 陕西 安康 725000 |
| 摘要 | 认清国民经济发展状况,是确定国民经济发展目标的基础和前提。本文简要回顾旬阳县1989—2004年国民经济建设的成就,通过技术分析,对旬阳县“十一五”发展目标和结构调整进行测算和规划。 |
| 关键词 | 发展目标 结构调整 旬阳县 |
| 题目 | 建设工业强县与实现旬阳经济社会协调发展 |
| 作者 | 单福东 |
| 作者地址 | 安康师范专科学校 政史系 725000 |
| 摘要 |
自20世纪90年代后期开始,旬阳县工业经济迅速成长,到2003年,全县完成工业增加值5,2亿元,占全市工业增加值总额的35.1%;工业总产值占工农业总产值的比例达到73.4%,工业对GDP的贡献达到32.3%,高于全市平均水平18个百分点;工业实现税收收入1.78亿元,占全县财政收入总额的75.6%,工业强县的地位日益突现。但是,旬阳教育科技相对落后,城镇化水平相对较低,南北区域经济差距较大,人口发展相对滞后,这些都成为制约旬阳工业进一步发展的重要因素。旬阳在建设工业强县过程中,必须坚持科学的发展观,实现经济社会协调发展;必须用现代工业理念谋划农业,在工业化过程中解决“三农”问题;必须把建设工业强县建立在依靠技术进步和提高劳动生产力的基础上;必须搞好工业布局,实现城乡统筹发展,南北区域协调发展。 |
| 关键词 |
旬阳;工业强县战略;科学发展观;协调发展;可持续发展 |
| 题目 | 旬阳县第三产业发展研究 |
| 作者 | 于谦 |
| 作者地址 | 安康师范专科学校,陕西 安康 725000 |
| 摘要 | 旬阳县第三产业在“十一五”期间具有国家重大建设项目的外力推动、工业投资规模扩张、城镇化速度加快、城乡居民与地方财政稳步增收等加快发展的潜力和机遇。在工业化的县域经济发展战略下,旬阳应注重发挥工业化是第三产业发展之本源的作用,并以科学规划为硬约束,以工业布局、房地产开发和经营城市为三大操作面,推进城市化建设,发挥城市化作为第三产业发展之需求基础的作用,同时注重发展与第一、二产业关联度高或支持服务性强的第三产业部门,促进三大产业良性互动。 |
| 关键词 | 旬阳;第三产业;现状评析;潜力和机遇;政策理念;政策措施 |
| 题目 | 安康农业种植系统稳定性研究 |
| 作者 | 屈国胜 |
| 作者地址 | 安康师范专科学校 陕西 安康 725000 |
| 摘要 |
在制约因素与发展需求关系的基础上,以经济功能为指标,分析影响安康农业种植系统稳定 性的因素,试图利用生态系统维持稳定性的机制探讨维持安康农业种植系统稳定性的机制和策略 |
| 关键词 |
安康 种植系统 稳定性 支持系统 |
| 题目 | 陕南绿色产业开发及对策 |
| 作者 | 王冬冬 廉永杰 |
| 作者地址 | 西安理工大学 长安大学 |
| 摘要 |
绿色产业是21世纪的主潮流和风向标,发展绿色产业是实现陕南跨越式发展的有效途径。笔者从地理气候、自然资源、环境、政府政策四方面分析了陕南发展绿色产业的优势,认为陕南应重点开发有区域特色的绿色农业、生态旅游,并普及绿色消费观念,扩大渠道融资,扶持绿色龙头企业,成立专管机构,促进陕南绿色产业开发与发展。 |
| 关键词 |
陕南;绿色产业;优势;对策 |
| 题目 | 论哲学的精神 |
| 作者 | 温习勇 |
| 作者地址 | 安康师范专科学校 政史系,陕西安康 725000 |
| 摘要 | 哲学是人类思想文化的精华,哲学精神是人类精神的灵魂,是维系哲学存在的根本所在。正是由于哲学具有究根问底式的追寻精神、反思精神、怀疑和批判精神以及人生关怀精神,使哲学能够而且必须担负起为社会的发展和人的发展建构“精神家园”的神圣使命,从而也推动着哲学自身不断地向前发展。 |
| 关键词 | 哲学精神;追寻精神;反思精神;怀疑和批判精神;人生关怀精神 |
| 题目 | 浅析海德格尔人学思想对人本主义的消解 |
| 作者 | 候秋月 |
| 作者地址 |
安康师范专科学校 政史系 陕西 安康 725000 |
| 摘要 |
海德格尔的人学思想与传统人本主义有根本的分歧,他认为人不能像定义物体那样来定义,人的存在是一种“在世”的存在,是一种过程性的存在,“在世之在”和“与他人共在”是人的存在和显现的过程,这无疑是对人本主义的消解。 |
| 关键词 | 海德格尔 人学思想 传统人本主义 |
| 题目 | 社会发育与村民自治 |
| 作者 | 白移 张晓莉 |
| 作者地址 | 安康师范专科学校 社科部 陕西 安康 白河县教研室 陕西 白河 725800 |
| 摘要 | 在运用国家与社会的关系这一分析框架分析社会历史时,重视国家与社会相矛盾的一面是重要的,重视国家对社会发展的推动的一面同样也是同样重要的,由此提出“社会发育”这一概念,并以这思路来认识村民这一社会现实. |
| 关键词 | 国家与社会的关系 社会发育 村庄社区自治. |
| 题目 | 对中国农民的政治分析 |
| 作者 | 王莉 |
| 作者地址 | 陕西师范大学政治经济学院 陕西 西安 710062 |
| 摘要 |
尽管新中国的意识形态一再强调社会各阶层社会政治地位的平等性。但事实上农民在中国社会阶级阶层结构中的地位总体上是比较低的,那么农民作为中国革命取得胜利的最主要的依靠力量,为什么社会政治地位现在会处于偏低状态呢?本文着重从国家政策的偏向和农民自身利益表达的不足两个方面来阐述其原因。 |
| 关键词 |
国家政策 利益表达 城乡统筹 |
| 题目 | 福柯话语理论与文本话语的读解 |
| 作者 | 杨春芳 |
| 作者地址 | 三峡大学 宜昌 443002 |
| 摘要 |
由于话语的巨大力量及权威性,在福柯的理论中,“话语”被他赋予了独特的含义和地位。他的大部分著作都盖有“话语”这个术语的印章。不容质疑,“话语”是福柯理论的关键和核心词语。本文试图讨论福柯话语理论对文本话语读解的启示。 |
| 关键词 | 福柯;话语;文本 |
| 题目 | 试论《马氏文通》“加词” |
| 作者 | 魏胜艳 |
| 作者地址 |
华南师范大学中文系,广东,广州510631 |
| 摘要 | “加词”是《马氏文通》中的重要术语,但是《文通》却没有给它一个明确的定义,而“加词”却又包含丰富的内容,过去的学者认为《文通》中的“加词”有两种,或者三种,七种,本文认为它有八种。《文通》中的“加语”实际上指的也是“加词”。 |
| 关键词 |
马氏文通; 加词; 术语; 加语 |
| 题目 | “龠”系统词汇考察 |
| 作者 | 胡琴 |
| 作者地址 | 华中师范大学 文学院 湖北 武汉 430079 |
| 摘要 |
对“龠”本义的解释,古说颇多,分歧很大。本文通过对几种“龠”字形和本义说进行分析,论证“龠”的本义为“用于礼乐祭祀的一种乐器”,并由此对“龠”系统词汇“禴”与“龢”所蕴含的丰富文化内涵进行揭示。 |
| 关键词 | 龠 本义 文化内涵 |
| 题目 | “没X没Y”格式的语形特点 |
| 作者 | 朱立奇 |
| 作者地址 | 安徽师范大学文学院, 安徽 芜湖241000 |
| 摘要 |
本文以描写语言事实为主,对“没X没Y”格式进行了初步考察。考察的方面主要包括:X、Y的性质,X、Y的组配情况,以及该格式的表义功能等。 |
| 关键词 | 现代汉语;没X没Y ;性质 |
| 题目 | 相对对照反义词 |
| 作者 | 张清 |
| 作者地址 | 厦门大学 中文系 361005 |
| 摘要 | 相对对照反义词和一般的反义词不一样,不具备逻辑概念上的矛盾关系或反对关系,主要是因为相互间因有某种联系引发联想,于是相互对照并经常使用。这类反义词既存在于言语系统中,具有临时性,也存在于语言系统中,具有相对稳定性。 |
| 关键词 |
相对 对照 反义词 |
| 题目 | 浅析《红字》的象征主义创作手法 |
| 作者 | 王刚 |
| 作者地址 | 安康师范专科学校 英语系,陕西 安康 725000 |
| 摘要 |
《红字》是美国浪漫主义时期著名作家霍桑的代表作。霍桑在小说中巧妙地使用象征主义手法,描写了17世纪人们在清教主义统治下的波士顿的生活,着力表现人生在道德与价值、自然与社会的矛盾中的脆弱和悲凉,从而细致剖析了罪与罚的宗教意识对人性道德本质的深远影响。 |
| 关键词 | 象征;清教主义;罪;《红字》 |
| 题目 |
细微变化,突显主题 -----谈谈《杜丽娘慕色还魂》与《牡丹亭》中柳梦梅形象的几点差异 |
| 作者 | 薛梅 |
| 作者地址 | 湖北大学 文学院,湖北 武汉 430062 |
| 摘要 |
一般认为,《杜丽娘慕色还魂》是较为原始的杜丽娘故事的话本,汤显祖在原来故事的基础上,作了艺术加工,创造了《牡丹亭》,突显了作品的主题思想。这一成就的取得当然离不开杜丽娘形象的再塑造,但《牡丹亭》对话本中柳梦梅形象的几点细微改动,对突显作品的主题思想也起到了极其重要的作用。本文拟从柳梦梅名字的来源、柳梦梅的身份、柳梦梅的阳则之美及其热衷功名和干谒权贵等几个方面,比较话本《杜丽娘慕色还魂》与《牡丹亭》中柳梦梅形象的细微差别,认为汤显祖对柳梦梅的再创造进一步突显了作品“以情抗理”的主题,表达了作者对于“真情至爱”的呼唤和赞美。 |
| 关键词 | 《杜丽娘慕色还魂》;《牡丹亭》;柳梦梅;形象比较 |
| 题目 | 吸收与重构--- ——郭沫若的生命主义诗学 |
| 作者 | 余慧 |
| 作者地址 | 四川师范大学文学院 四川成都 610068 |
| 摘要 |
“五四”时期,是一个中西文化冲突和融合的时期。诗人郭沫若的很多有创建、有活力的思想,都出自这一时期。这个时期,郭沫若远离中国的和权力话语中心,可以不受干扰地构建自己的话语体系。他广泛涉猎了中外名人名著及其思想,采取“六经注我”的方式,建构起自己的生命主义诗学。他的生命主义诗学是对中外生命哲学的吸收与重构并在此形成了自己的对力的崇拜、情绪的直写、形式的绝端自由、涅槃意识、天才论等等具有“郭式特色”的理论。 |
| 关键词 |
生命哲学 Energy(力) 情绪的直写 形式的绝端自由 涅槃意识 天才论 梦 老子哲学 |
| 题目 | 《秦腔》:大散文的先声 真性情的歌哭 |
| 作者 | 张耀谋 |
| 作者地址 | 西南师范大学 文学院,重庆市 400715 |
| 摘要 | 90年代初贾平凹鼓呼“大散文”掀起了散文界的一场革命.其实,早在80年代初,他的《秦腔》就已经实践了文化意义上的超越,步入了“大散文”的境界.今天当我们重读文本时,我们可以从秦腔、秦人、秦文化的内在联系发掘出其蕴涵的深厚的文化内涵,从历史和当下的交融里感受《秦腔》至性至情的大美. |
| 关键词 | 大散文 秦腔 秦人 |
| 题目 | 《大妇小妻还牢末》刘唐形象的矛盾性及其意义 |
| 作者 | 黄欣 |
| 作者地址 | 广东省广州市石牌华南师范大学人文学院中文系03级研究生 |
| 摘要 |
元杂剧水浒戏中的《大妇小妻还牢末》一剧是较少受到研究者关注的作品。本文通过分析剧中人物刘唐形象的矛盾性,说明作家李致远通过人物的矛盾性表达了对当时社会状况的思考。同时,刘唐形象的意义,还在于他在一定程度上为以后水浒人物形象的完善提供了借鉴意义,体现了文学创作发展的规律。 |
| 关键词 | 刘唐形象 矛盾性 意义 |